'Yancin Blog

bugu na latsawa

Idan muka yi tunani game da aikin jarida na zamani, zamuyi tunani ne game da manyan kamfanonin watsa labarai waɗanda suka kafa ɗabi'a, ƙa'idodi da halaye. A cikinsu zamu sami masu binciken gaskiya, 'yan jaridar da suka samu ilimi a jami'a, gogaggen editoci da kuma manyan masu bugu. A mafi yawancin lokuta, har yanzu muna kallon 'yan jarida a matsayin masu kiyaye gaskiya. Mun aminta da cewa sun kammala kwazonsu yayin bincike da bayar da rahoto game da labarai.

Yanzu da yake shafukan yanar gizo sun mamaye yanar gizo kuma kowa yana da 'yancin wallafa ra'ayinsa, wasu yan siyasan Amurkan suna tambaya kan ko a'a 'yancin' yan jaridu ya kamata shafi blogs. Suna ganin bambanci tsakanin 'yan jaridu da kuma blog. Yana da kyau sosai cewa 'yan siyasan mu basa nazarin tarihi, kodayake. An fara yin kwaskwarimar ta farko a ranar 15 ga Disamba, 1791, a matsayin ɗayan gyare-gyare goma da suka ƙunshi Dokar 'Yanci.

Majalisa ba za ta yi doka ba game da kafuwar addini, ko hana yin shi kyauta; ko rage 'yancin magana, ko na' yan jarida; ko kuma haƙƙin mutane cikin lumana don yin taro, da kuma yin roƙo ga gwamnati don a shawo kan korafin.

Jarida ta farko a Sabuwar Duniya ita ce Labarin Jama'a, shafukan rubuce-rubuce 3 waɗanda aka rufe da sauri tunda ba wata hukuma ta yarda da su. Ga yadda waccan jaridar ta kasance.

bayyana-occurence

A ƙarshen yakin a cikin 1783 akwai jaridu 43 da ake bugawa. Yawancin waɗannan jaridu ne waɗanda ke yaɗa farfaganda, ba su da gaskiya, kuma an rubuta su ne don ɗaga fushin 'yan mulkin mallaka. Juyin juya halin yana zuwa kuma shafin yanar gizan manema labarai ya zama da sauri wajen yada kalmar. Shekaru ɗari bayan haka, akwai takardu daban-daban 11,314 da aka rubuta a ƙidayar 1880. Zuwa 1890's jaridar ta farko data buga kwafi miliyan daya ta bayyana. Yawancin su an buga su ne daga rumbuna kuma ana sayar da su dinari ɗaya a rana.

A wasu kalmomi, da asalin jaridu sunyi kama da shafukan yanar gizon da muke karantawa a yau. Siyan dan jarida da rubuta jaridarku babu buƙatar takamaiman ilimi kuma ba da izini. Kamar yadda kafofin watsa labarai da 'yan jarida suka bunkasa, babu wata hujja da ke nuna cewa rubutun ya fi kyau ko kuma ya kasance mai gaskiya.

Jaridar Rawaya ya mallaki Amurka kuma yaci gaba a yau. Kafafan yada labarai galibi suna nuna son kai a siyasance kuma suna amfani da matsakaitan su don ci gaba da yada wannan son zuciya. Kuma ba tare da nuna bambanci ba, duk an kiyaye su a karkashin Kwaskwarimar Farko.

Wannan bai nuna cewa ban girmama aikin jarida ba. Kuma ina son aikin jarida ya tsira. Na yi imanin cewa ilimantar da 'yan jarida don bincika, ci gaba da sanya ido kan gwamnatinmu, kamfanoninmu da zamantakewarmu yana da mahimmanci fiye da kowane lokaci. Masu rubutun ra'ayin yanar gizo ba sau da yawa suke yin zurfin zurfafawa (kodayake wannan yana canzawa). Sau da yawa kawai muna share fagen batutuwa yayin da kwararrun 'yan jarida ke ba su lokaci da albarkatu don zurfafa zurfafawa.

Ban rarrabe kariyar yan jarida da ta masu rubutun ra'ayin yanar gizo ba, kodayake. Babu wanda zai iya nuna layin da aikin jarida ya ƙare kuma fara rubutun ra'ayin yanar gizo. Akwai wasu shafukan yanar gizo masu ban sha'awa tare da kayan aikin da za'a iya rubuta mafi kyau kuma anyi bincike sosai fiye da wasu labaran da muke gani daga kantunan labarai na zamani. Kuma babu wani rarrabe matsakaici. Yanzu ana karanta jaridu akan layi fiye da yadda suke a tawada da takarda.

Ya kamata 'yan siyasarmu na zamani su gane cewa mai rubutun ra'ayin yanar gizo na yau da kullun yayi kama da journalistsan jaridar da suka sami kariya a shekarar 1791 lokacin da aka yiwa kwaskwarimar Farko. Wannan 'yanci ba game da rawar da mutumin da yake rubuta kalmomin yake ba kamar yadda kalmomin suke kansu. Shin latsa mutane ko matsakaici? Na gabatar da cewa ko dai duka biyu ne. Manufar kariyar ita ce tabbatar da kowane mutum zai iya raba tunaninsa, ra'ayoyinsa har ma da ra'ayoyinsa a cikin al'umma mai 'yanci… kuma ba ya tilasta kariyar zuwa gaskiya kawai.

Na kasance ne don 'yanci na' yan jarida, da kuma adawa da duk abin da ya karya Tsarin Mulki don yin shiru ta karfi ba don dalili ba koke ko suka, adalci ko rashin adalci, na 'yan kasarmu game da halin wakilansu. Thomas Jefferson

'Yan siyasarmu na zamani suna tambayar' yancin shafin ne saboda ainihin dalilan da magabatanmu suka nemi kare 'yan jarida da Kwaskwarimar Farko.

Me kuke tunani?

Wannan shafin yana amfani da Akismet don rage spam. Koyi yadda aka sarrafa bayanan bayaninka.